Fue muy emocionante participar en el Raymillacta de los Chachapoya. Unidad y Cultura. Pero mejor saldrá el lema: ORGULLOSAMENTE AMAZONENCES
Candidatos en Amazonas
En Amazonas es muy claro ver que en estas elecciones hay de todo. Desde nuevos candidatos, hasta "transfugas". Dentro de los que veo como nuevos se encuentra el Baguino Heladio Quiroz, que postula por la Agrupación Desarrollo Social. También el candidato por Acción Popular, Emigdio Arteaga; al menos yo no escuche, en los años que viví en Amazonas, jamás de él. El caso de Carlos Navas, que postula por Unidad y Democracia de Amazonas, es muy peculiar, porque se lo conoce por las protestas de los nativos del 05 de junio. Hablar del APRA, no me gusta mucho; pero su candidato me parece haberlo escuchado por ahí, me parece que solo está de pantalla; pero tuvo un buen cargo ahh... Él fue director regional de Salud de Amazonas. Edwin Hidalgo también me suena conocido, nose de donde pero me suena, este señor postula por Unidos al Campo. El nombre de Carlos Ruiz Paredes lo recuerdo mucho. Cuando era mas chibolo veia que paraba regalando tazas con su nombre para ganar la Alcaldía de Chachapoyas, creo que también postulo al congreso, pero nada. Esta vez como lo irá ???. Según mis fuentes fue presidente del Club Amazonas. AHH, Ruiz Paredes postula por Surge Amazonas.
Pero del que más me llama la atención es este señor que ahora postula por el MIRA, que por cierto ya lleno en todos lados su propaganda, pero bueno... ahi está en su campaña. Este señor fue Presidente Regional. Pero lo más curioso es que Miguel Reyes cuando llegó a la presidencia regional lo hizo por el Partido Aprista. Me llama mucho la atención por que este señor se cambio de bando. Sera porque no le gusto las posiciones de los compañeritos o será que se dieron los apristas que no ganará su partido en esta región y por eso hicieron este partido pantalla. A mi me parece más la segunda opcion. Por eso es que decia que el candidato por el APRA solo esta de pantalla.
Cualqquier cosa se puede esperar de los amigos bufalitos. Lamentablemente en estas elecciones no podré votar en Amazonas, pero mi voto sería por Carlos Navas. Aun así en mi casita de Pedro Ruiz, ya tengo unos cuatro o cinco votitos para UDA. Pero lo que me parece mala decision de UDA es que porque pusieron a Pancho Ramos de candidato para Chachapoyas. Este señor que yo sepa fue fujimorista...Aun así el que encabeza la lista para el gobierno regional es buen lider y seguro que sabrá defender los derechos del pueblo de Amazonas como lo hizo con los derechos de los nativos. eso es lo unico para lo demás... A ganar UDA
Pero del que más me llama la atención es este señor que ahora postula por el MIRA, que por cierto ya lleno en todos lados su propaganda, pero bueno... ahi está en su campaña. Este señor fue Presidente Regional. Pero lo más curioso es que Miguel Reyes cuando llegó a la presidencia regional lo hizo por el Partido Aprista. Me llama mucho la atención por que este señor se cambio de bando. Sera porque no le gusto las posiciones de los compañeritos o será que se dieron los apristas que no ganará su partido en esta región y por eso hicieron este partido pantalla. A mi me parece más la segunda opcion. Por eso es que decia que el candidato por el APRA solo esta de pantalla.
Cualqquier cosa se puede esperar de los amigos bufalitos. Lamentablemente en estas elecciones no podré votar en Amazonas, pero mi voto sería por Carlos Navas. Aun así en mi casita de Pedro Ruiz, ya tengo unos cuatro o cinco votitos para UDA. Pero lo que me parece mala decision de UDA es que porque pusieron a Pancho Ramos de candidato para Chachapoyas. Este señor que yo sepa fue fujimorista...Aun así el que encabeza la lista para el gobierno regional es buen lider y seguro que sabrá defender los derechos del pueblo de Amazonas como lo hizo con los derechos de los nativos. eso es lo unico para lo demás... A ganar UDA
Sobre la captura de Pizango
Esto publiqué en el Facebook de El Comercio, y también quiero compartirlo por este medio:
Esto es justicia?. y quien aboga por las victimas inocentes que sufrieron en la masacre de Bagua.- Donde están los verdaderos culpables? riendose. Donde está Yehude Simon? haciendo campaña para que sea presidente y así seguir la trayectoria de Garcia. Donde esta Meche Cabanillas? sentadota en el congreso riendose de la noticia.Donde esta Pizango? en la carcel. Donde están los nativos ?sufriendo, sufriendo, sufriendo.
Y aun hay más---pero estas mejor no las contesto: Donde esta Jorge del Castillo?, donde esta Crousillat?, que hace fujimori en la carcel ? recibiendo honores en la carcel (esta si me dio ganas de contestar). Donde están los principales responsables del caso cofopri? . donde estan los responsables delos petroaudios ?. donde está Lori Berengson ?---
Asi es la justicia en nuestro país, así...
Esto es justicia?. y quien aboga por las victimas inocentes que sufrieron en la masacre de Bagua.- Donde están los verdaderos culpables? riendose. Donde está Yehude Simon? haciendo campaña para que sea presidente y así seguir la trayectoria de Garcia. Donde esta Meche Cabanillas? sentadota en el congreso riendose de la noticia.Donde esta Pizango? en la carcel. Donde están los nativos ?sufriendo, sufriendo, sufriendo.
Y aun hay más---pero estas mejor no las contesto: Donde esta Jorge del Castillo?, donde esta Crousillat?, que hace fujimori en la carcel ? recibiendo honores en la carcel (esta si me dio ganas de contestar). Donde están los principales responsables del caso cofopri? . donde estan los responsables delos petroaudios ?. donde está Lori Berengson ?---
Asi es la justicia en nuestro país, así...
Los Motivos del Lobo
El varón que tiene corazón de lis,
alma de querube, lengua celestial,
el mínimo y dulce Francisco de Asís,
está con un rudo y torvo animal,
bestia temerosa, de sangre y de robo,
las fauces de furia, los ojos de mal:
¡el lobo de Gubbio, el terrible lobo!
Rabioso, ha asolado los alrededores;
cruel, ha deshecho todos los rebaños;
devoró corderos, devoró pastores,
y son incontables sus muertos y daños.
Fuertes cazadores armados de hierros
fueron destrozados. Los duros colmillos
dieron cuenta de los más bravos perros,
como de cabritos y de corderillos.
Francisco salió:
al lobo buscó
en su madriguera.
Cerca de la cueva encontró a la fiera
enorme, que al verle se lanzó feroz
contra él. Francisco, con su dulce voz,
alzando la mano,
al lobo furioso dijo: "¡Paz, hermano
lobo!" El animal
contempló al varón de tosco sayal;
dejó su aire arisco,
cerró las abiertas fauces agresivas,
y dijo: "!Está bien, hermano Francisco!"
"¡Cómo! exclamó el santo. ¿Es ley que tú vivas
de horror y de muerte?
¿La sangre que vierte
tu hocico diabólico, el duelo y espanto
que esparces, el llanto
de los campesinos, el grito, el dolor
de tanta criatura de Nuestro Señor,
no han de contener tu encono infernal?
¿Vienes del infierno?
¿Te ha infundido acaso su rencor eterno
Luzbel o Belial?"
Y el gran lobo, humilde: "¡Es duro el invierno,
y es horrible el hambre! En el bosque helado
no hallé qué comer; y busqué el ganado,
y en veces comí ganado y pastor.
¿La sangre? Yo vi más de un cazador
sobre su caballo, llevando el azor
al puño; o correr tras el jabalí,
el oso o el ciervo; y a más de uno vi
mancharse de sangre, herir, torturar,
de las roncas trompas al sordo clamor,
a los animales de Nuestro Señor.
¡Y no era por hambre, que iban a cazar!"
Francisco responde: "En el hombre existe
mala levadura.
Cuando nace, viene con pecado. Es triste.
Mas el alma simple de la bestia es pura.
Tú vas a tener
desde hoy qué comer.
Dejarás en paz
rebaños y gente en este país.
¡Que Dios melifique tu ser montaraz!"
"Esta bien, hermano Francisco de Asís."
"Ante el Señor, que toda ata y desata,
en fe de promesa tiéndeme la pata."
El lobo tendió la pata al hermano
de Asís, que a su vez le alargó la mano.
Fueron a la aldea. La gente veía
y lo que miraba casi no creía.
Tras el religioso iba el lobo fiero,
y, bajo la testa, quieto le seguía
como un can de casa, o como un cordero.
Francisco llamó la gente a la plaza
y allí predicó.
Y dijo: "He aquí una amable caza.
El hermano lobo se viene conmigo;
me juró no ser ya vuestro enemigo,
y no repetir su ataque sangriento.
Vosotros, en cambio, daréis su alimento
a la pobre bestia de Dios." "¡Así sea!",
Contestó la gente toda de la aldea.
Y luego, en señal
de contentamiento,
movió la testa y cola el buen animal,
y entró con Francisco de Asís al convento.
Algún tiempo estuvo el lobo tranquilo
en el santo asilo.
Sus bastas orejas los salmos oían
y los claros ojos se le humedecían.
Aprendió mil gracias y hacía mil juegos
cuando a la cocina iba con los legos.
Y cuando Francisco su oración hacía,
el lobo las pobres sandalias lamía.
Salía a la calle,
iba por el monte, descendía al valle,
entraba a las casas y le daban algo
de comer. Mirábanle como a un manso galgo.
Un día, Francisco se ausentó. Y el lobo
dulce, el lobo manso y bueno, el lobo probo,
desapareció, tornó a la montaña,
y recomenzaron su aullido y su saña.
Otra vez sintióse el temor, la alarma,
entre los vecinos y entre los pastores;
colmaba el espanto en los alrededores,
de nada servían el valor y el arma,
pues la bestia fiera
no dio treguas a su furor jamás,
como si estuviera
fuegos de Moloch y de Satanás.
Cuando volvió al pueblo el divino santo,
todos los buscaron con quejas y llanto,
y con mil querellas dieron testimonio
de lo que sufrían y perdían tanto
por aquel infame lobo del demonio.
Francisco de Asís se puso severo.
Se fue a la montaña
a buscar al falso lobo carnicero.
Y junto a su cueva halló a la alimaña.
"En nombre del Padre del sacro universo,
conjúrote dijo, ¡oh lobo perverso!,
a que me respondas: ¿Por qué has vuelto al mal?
Contesta. Te escucho."
Como en sorda lucha, habló el animal,
la boca espumosa y el ojo fatal:
"Hermano Francisco, no te acerques mucho...
Yo estaba tranquilo allá en el convento;
al pueblo salía,
y si algo me daban estaba contento
y manso comía.
Mas empecé a ver que en todas las casas
estaban la Envidia, la Saña, la Ira,
y en todos los rostros ardían las brasas
de odio, de lujuria, de infamia y mentira.
Hermanos a hermanos hacían la guerra,
perdían los débiles, ganaban los malos,
hembra y macho eran como perro y perra,
y un buen día todos me dieron de palos.
Me vieron humilde, lamía las manos
y los pies. Seguía tus sagradas leyes,
todas las criaturas eran mis hermanos:
los hermanos hombres, los hermanos bueyes,
hermanas estrellas y hermanos gusanos.
Y así, me apalearon y me echaron fuera.
Y su risa fue como un agua hirviente,
y entre mis entrañas revivió la fiera,
y me sentí lobo malo de repente;
mas siempre mejor que esa mala gente.
Y recomencé a luchar aquí,
a me defender y a me alimentar.
Como el oso hace, como el jabalí,
que para vivir tienen que matar.
Déjame en el monte, déjame en el risco,
déjame existir en mi libertad,
vete a tu convento, hermano Francisco,
sigue tu camino y tu santidad."
El santo de Asís no le dijo nada.
Le miró con una profunda mirada,
y partió con lágrimas y con desconsuelos,
y habló al Dios eterno con su corazón.
El viento del bosque llevó su oración,
que era: "Padre nuestro, que estás en los cielos..."
(Rubén Darío)
alma de querube, lengua celestial,
el mínimo y dulce Francisco de Asís,
está con un rudo y torvo animal,
bestia temerosa, de sangre y de robo,
las fauces de furia, los ojos de mal:
¡el lobo de Gubbio, el terrible lobo!
Rabioso, ha asolado los alrededores;
cruel, ha deshecho todos los rebaños;
devoró corderos, devoró pastores,
y son incontables sus muertos y daños.
Fuertes cazadores armados de hierros
fueron destrozados. Los duros colmillos
dieron cuenta de los más bravos perros,
como de cabritos y de corderillos.
Francisco salió:
al lobo buscó
en su madriguera.
Cerca de la cueva encontró a la fiera
enorme, que al verle se lanzó feroz
contra él. Francisco, con su dulce voz,
alzando la mano,
al lobo furioso dijo: "¡Paz, hermano
lobo!" El animal
contempló al varón de tosco sayal;
dejó su aire arisco,
cerró las abiertas fauces agresivas,
y dijo: "!Está bien, hermano Francisco!"
"¡Cómo! exclamó el santo. ¿Es ley que tú vivas
de horror y de muerte?
¿La sangre que vierte
tu hocico diabólico, el duelo y espanto
que esparces, el llanto
de los campesinos, el grito, el dolor
de tanta criatura de Nuestro Señor,
no han de contener tu encono infernal?
¿Vienes del infierno?
¿Te ha infundido acaso su rencor eterno
Luzbel o Belial?"
Y el gran lobo, humilde: "¡Es duro el invierno,
y es horrible el hambre! En el bosque helado
no hallé qué comer; y busqué el ganado,
y en veces comí ganado y pastor.
¿La sangre? Yo vi más de un cazador
sobre su caballo, llevando el azor
al puño; o correr tras el jabalí,
el oso o el ciervo; y a más de uno vi
mancharse de sangre, herir, torturar,
de las roncas trompas al sordo clamor,
a los animales de Nuestro Señor.
¡Y no era por hambre, que iban a cazar!"
Francisco responde: "En el hombre existe
mala levadura.
Cuando nace, viene con pecado. Es triste.
Mas el alma simple de la bestia es pura.
Tú vas a tener
desde hoy qué comer.
Dejarás en paz
rebaños y gente en este país.
¡Que Dios melifique tu ser montaraz!"
"Esta bien, hermano Francisco de Asís."
"Ante el Señor, que toda ata y desata,
en fe de promesa tiéndeme la pata."
El lobo tendió la pata al hermano
de Asís, que a su vez le alargó la mano.
Fueron a la aldea. La gente veía
y lo que miraba casi no creía.
Tras el religioso iba el lobo fiero,
y, bajo la testa, quieto le seguía
como un can de casa, o como un cordero.
Francisco llamó la gente a la plaza
y allí predicó.
Y dijo: "He aquí una amable caza.
El hermano lobo se viene conmigo;
me juró no ser ya vuestro enemigo,
y no repetir su ataque sangriento.
Vosotros, en cambio, daréis su alimento
a la pobre bestia de Dios." "¡Así sea!",
Contestó la gente toda de la aldea.
Y luego, en señal
de contentamiento,
movió la testa y cola el buen animal,
y entró con Francisco de Asís al convento.
Algún tiempo estuvo el lobo tranquilo
en el santo asilo.
Sus bastas orejas los salmos oían
y los claros ojos se le humedecían.
Aprendió mil gracias y hacía mil juegos
cuando a la cocina iba con los legos.
Y cuando Francisco su oración hacía,
el lobo las pobres sandalias lamía.
Salía a la calle,
iba por el monte, descendía al valle,
entraba a las casas y le daban algo
de comer. Mirábanle como a un manso galgo.
Un día, Francisco se ausentó. Y el lobo
dulce, el lobo manso y bueno, el lobo probo,
desapareció, tornó a la montaña,
y recomenzaron su aullido y su saña.
Otra vez sintióse el temor, la alarma,
entre los vecinos y entre los pastores;
colmaba el espanto en los alrededores,
de nada servían el valor y el arma,
pues la bestia fiera
no dio treguas a su furor jamás,
como si estuviera
fuegos de Moloch y de Satanás.
Cuando volvió al pueblo el divino santo,
todos los buscaron con quejas y llanto,
y con mil querellas dieron testimonio
de lo que sufrían y perdían tanto
por aquel infame lobo del demonio.
Francisco de Asís se puso severo.
Se fue a la montaña
a buscar al falso lobo carnicero.
Y junto a su cueva halló a la alimaña.
"En nombre del Padre del sacro universo,
conjúrote dijo, ¡oh lobo perverso!,
a que me respondas: ¿Por qué has vuelto al mal?
Contesta. Te escucho."
Como en sorda lucha, habló el animal,
la boca espumosa y el ojo fatal:
"Hermano Francisco, no te acerques mucho...
Yo estaba tranquilo allá en el convento;
al pueblo salía,
y si algo me daban estaba contento
y manso comía.
Mas empecé a ver que en todas las casas
estaban la Envidia, la Saña, la Ira,
y en todos los rostros ardían las brasas
de odio, de lujuria, de infamia y mentira.
Hermanos a hermanos hacían la guerra,
perdían los débiles, ganaban los malos,
hembra y macho eran como perro y perra,
y un buen día todos me dieron de palos.
Me vieron humilde, lamía las manos
y los pies. Seguía tus sagradas leyes,
todas las criaturas eran mis hermanos:
los hermanos hombres, los hermanos bueyes,
hermanas estrellas y hermanos gusanos.
Y así, me apalearon y me echaron fuera.
Y su risa fue como un agua hirviente,
y entre mis entrañas revivió la fiera,
y me sentí lobo malo de repente;
mas siempre mejor que esa mala gente.
Y recomencé a luchar aquí,
a me defender y a me alimentar.
Como el oso hace, como el jabalí,
que para vivir tienen que matar.
Déjame en el monte, déjame en el risco,
déjame existir en mi libertad,
vete a tu convento, hermano Francisco,
sigue tu camino y tu santidad."
El santo de Asís no le dijo nada.
Le miró con una profunda mirada,
y partió con lágrimas y con desconsuelos,
y habló al Dios eterno con su corazón.
El viento del bosque llevó su oración,
que era: "Padre nuestro, que estás en los cielos..."
(Rubén Darío)
Reabren carretera a Chachapoyas
Por fin, estaba esperando esto. Me Acaban de avisar que ya hay pase en EL ASERRADERO, luego del fraccionamiento que sufrió la carretera por el fuerte sismo del ultimo martes. Bueno, ojalá que pueda viajar esta semana conociendo esta noticia... jejeje lista mis vacaciones... jejeje
Congreso, la virgen, clases y cumpleaños
El día de hoy es un día de estos cuatro:
Comencemos con el primero:
EL CONGRESO; porque el día de mañana se inicia el XXVI CONGRESO NACIONAL DE ESTUDIANTES de la FEDERACIÓN DE ESTUDIANTES DEL PERÚ y es un evento de gran magnitud por congregar a una gran cantidad de estudiantes del país. Este evento se llevará a cabo en la Universidad Nacional Pedro Ruiz Gallo de la ciudad de Lambayeque.
LA VIRGEN: Recordemos que un día como hoy, la Virgen se apareció en Fátima a tres pastorcitos que cambió el rumbo de la iglesia y de los creyentes en el mundo.
CLASES: jajaja. parece loco, pero ya se acabaron las clases en la U. Felizmente sin niggun aplazado, al menos hasta el momento... ijiji--
CUMPLEAÑOS: Y de hecho sin dejar de pasar por alto al cumple de mi pata Mario... Hoy trece de mayo, como la virgen (jajaja)...-.-.- Feliz cumple MaRiONeTO
Comencemos con el primero:
EL CONGRESO; porque el día de mañana se inicia el XXVI CONGRESO NACIONAL DE ESTUDIANTES de la FEDERACIÓN DE ESTUDIANTES DEL PERÚ y es un evento de gran magnitud por congregar a una gran cantidad de estudiantes del país. Este evento se llevará a cabo en la Universidad Nacional Pedro Ruiz Gallo de la ciudad de Lambayeque.
LA VIRGEN: Recordemos que un día como hoy, la Virgen se apareció en Fátima a tres pastorcitos que cambió el rumbo de la iglesia y de los creyentes en el mundo.
CLASES: jajaja. parece loco, pero ya se acabaron las clases en la U. Felizmente sin niggun aplazado, al menos hasta el momento... ijiji--
CUMPLEAÑOS: Y de hecho sin dejar de pasar por alto al cumple de mi pata Mario... Hoy trece de mayo, como la virgen (jajaja)...-.-.- Feliz cumple MaRiONeTO
Nuevo Centro Federado en la Escuela Educación Secundaria - UNT
Luego de la contienda en la escuela y luego de la disputa de la lista "A", representando al Movimiento Unión Estudiantil (UNES) y la lista "B" representando al Movimiento Especialidades Unidas, se realizó la contienda el día martes 11 de mayo del presente. De, esto los resultados fueron los siguientes en las distintas mesas:
---------------------------------------------------------------------------------
MESA N° 01 (FILOSOFÍA)
LISTA "A" = 65 votos.
LISTA "B" = 78 votos.
MESA N° 02 (LENGUA Y LITERATURA)
LISTA "A" = 82 votos
LISTA "B" = 73 votos.
MESA N° 03 (IDIOMAS)
LISTA "A" = 58 votos.
LISTA "B" = 81 votos.
MESA N° 04 (CC. MATEMÁTICAS)
LISTA "A" = 75 votos.
LISTA "B" = 71 votos.
MESA N° 05 (HISTORIA Y GEOGRAFÍA)
LISTA "A" = 72 votos.
LISTA "B" = 54 votos.
TOTAL DE VOTOS
LISTA "A" = 352 votos.
LISTA "B" = 357 votos.
--------------------------------------------------------------------------------
Por lo tanto el ganador de esta contienda es la lista "B" (ESPECIALIDADES UNIDAS), con un total de 357 votos. La diferencia, como observamos es de solo 5 votos, pues de hecho ambos grupos son muy fuertes en la facultad...
A continuación, el agradecimiento de los nuevos miembros electos.
AGRADECIMIENTO
El Movimiento Estudiantil ESPECIALIDADES UNIDAS, agradece el apoyo de todos los estudiantes de nuestra escuela, quienes respaldaron nuestra propuesta y nos permitieron ganar estas elecciones. A ellos reiteramos nuestro compromiso
de trabajar íntegramente para que los derechos estudiantiles se respeten cabalmente y de este modo contribuir para el desarrollo conjunto de nustra facultad...
...TODO NUESTRO TRABAJO SERÁ LA COSECHA DE TU CONFIANZA
GRACIAS POR SU APOYO
Atentamente,
Junta Directiva CEFED SEC 2010
Miguel Alexander, LÓPEZ CRUZ Secretario General Lengua y Literatura (2º año)
Lenner Javier , QUISPE BURGOS Sub secretario General Historia y Geografía (4ºaño)
Mario VELASQUEZ GRADOS Secret. de Organización Ciencias Matemáticas (3ºaño)
Jeiner RIVADENEYRA BURGOS Sec.Prensa y Propaganda Idiomas (1º año)
Edilter SERÍN LAGUNA Secretario de Defensa Historia y Geografía (2ºaño)
Omar JUAREZ CASTILLO Secretario de Economía Ciencias Matemáticas (4ºaño)
Danny GARCÍA CRUZ Secretario de Cultura Lengua y Literatura (1º año)
Felix GAMBINI CERNA Secretario de Deportes Filosofía(4º año)
José CUEVA Secret. Proyección Soc. Idiomas (4° año)
Tommy CIENFUEGOS PLASENCIA Secretario FUT Filosofía (1º año)
---------------------------------------------------------------------------------
MESA N° 01 (FILOSOFÍA)
LISTA "A" = 65 votos.
LISTA "B" = 78 votos.
MESA N° 02 (LENGUA Y LITERATURA)
LISTA "A" = 82 votos
LISTA "B" = 73 votos.
MESA N° 03 (IDIOMAS)
LISTA "A" = 58 votos.
LISTA "B" = 81 votos.
MESA N° 04 (CC. MATEMÁTICAS)
LISTA "A" = 75 votos.
LISTA "B" = 71 votos.
MESA N° 05 (HISTORIA Y GEOGRAFÍA)
LISTA "A" = 72 votos.
LISTA "B" = 54 votos.
TOTAL DE VOTOS
LISTA "A" = 352 votos.
LISTA "B" = 357 votos.
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Por lo tanto el ganador de esta contienda es la lista "B" (ESPECIALIDADES UNIDAS), con un total de 357 votos. La diferencia, como observamos es de solo 5 votos, pues de hecho ambos grupos son muy fuertes en la facultad...
A continuación, el agradecimiento de los nuevos miembros electos.
AGRADECIMIENTO
El Movimiento Estudiantil ESPECIALIDADES UNIDAS, agradece el apoyo de todos los estudiantes de nuestra escuela, quienes respaldaron nuestra propuesta y nos permitieron ganar estas elecciones. A ellos reiteramos nuestro compromiso
de trabajar íntegramente para que los derechos estudiantiles se respeten cabalmente y de este modo contribuir para el desarrollo conjunto de nustra facultad...
...TODO NUESTRO TRABAJO SERÁ LA COSECHA DE TU CONFIANZA
GRACIAS POR SU APOYO
Atentamente,
Junta Directiva CEFED SEC 2010
Miguel Alexander, LÓPEZ CRUZ Secretario General Lengua y Literatura (2º año)
Lenner Javier , QUISPE BURGOS Sub secretario General Historia y Geografía (4ºaño)
Mario VELASQUEZ GRADOS Secret. de Organización Ciencias Matemáticas (3ºaño)
Jeiner RIVADENEYRA BURGOS Sec.Prensa y Propaganda Idiomas (1º año)
Edilter SERÍN LAGUNA Secretario de Defensa Historia y Geografía (2ºaño)
Omar JUAREZ CASTILLO Secretario de Economía Ciencias Matemáticas (4ºaño)
Danny GARCÍA CRUZ Secretario de Cultura Lengua y Literatura (1º año)
Felix GAMBINI CERNA Secretario de Deportes Filosofía(4º año)
José CUEVA Secret. Proyección Soc. Idiomas (4° año)
Tommy CIENFUEGOS PLASENCIA Secretario FUT Filosofía (1º año)
Cura católico peruano pierde sotana y anda en campaña
ESTE ARTÍCULO NOS LLEGA DESDE REPÚBLICA DOMINICANA
PERÚ:
Cura católico peruano pierde sotana y anda en campaña
Arana fue suspendido en febrero por la diócesis de la noroccidental y andina región de Cajamarca.
Por Ángel Páez
IPS/Diario DigitalRD.Com
LIMA, mar (IPS) - Un sacerdote recorre Perú para promover su candidatura a la Presidencia el año próximo, al frente de un movimiento de izquierda, después de que la jerarquía de la Iglesia Católica lo suspendió en forma indefinida por dedicarse a la política.
Con la sotana y el ejercicio del sacerdocio perdidos, Marco Arana sigue su campaña como líder del Movimiento Tierra y Libertad (MTL) e impulsa alianzas con otras agrupaciones de izquierda, con vistas a las elecciones municipales, regionales, legislativas y presidenciales que se sucederán en el país entre octubre de este año y abril de 2011.
Arana fue suspendido en febrero por la diócesis de la noroccidental y andina región de Cajamarca, al considerar incompatible su actividad política con el sacerdocio. Su caso recuerda el de la suspensión en 2008 como obispo de Fernando Lugo, cuando se lanzó como candidato a la Presidencia de Paraguay, que ostenta desde agosto de ese año.
El 10 de octubre y 21 de noviembre se realizarán la primera y segunda vuelta de los comicios regionales y municipales y en abril de 2011 las elecciones presidenciales y legislativas. Si ningún candidato logra la mitad de los votos, habrá una segunda vuelta presidencial en junio.
La izquierda peruana tradicional ha enfrentado revés tras revés en los procesos electorales de la última década, en buena parte por su atomización, mientras una porción importante de electores es atraída por candidatos calificados de "outsiders" de diferentes tendencias.
En los comicios de abril 2006, las fuerzas progresistas tradicionales se presentaron con 20 candidatos, y la mejor colocada, Susana Villarán, de Concertación Descentralista, reunió apenas 0,52 por ciento de los casi 12,3 millones de votos válidos.
Además, ninguna de esas agrupaciones obtuvo una representación en el Congreso legislativo de 130 miembros.
Pero el entonces recién llegado a la política y comandante retirado del ejército, Ollanta Humala, ganó en la primera vuelta presidencial, con una oferta presentada como nacionalismo de izquierda, con elementos de indigenismo.
En el balotaje fue vencido por el actual mandatario, el socialdemócrata Alan García, que se desplazó de la centro-izquierda a la centro-derecha en su segundo mandato, tras gobernar el país entre 1985 y 1990.
Arana y el MTL, formado hace 13 meses, intentaron este año forjar una alianza con el Partido Nacionalista Peruano (PNP) de Humala, pero la iniciativa fracasó.
El dirigente admitió a IPS que ahora negocia una alianza electoral con Susana Villarán, una activista de los derechos humanos con larga trayectoria en la izquierda, y que si cristaliza respaldará a ésta en su candidatura como alcaldesa de Lima.
Antes de crear el MTL, Arana se destacó por encabezar movimientos comunales contra el abuso de compañías mineras en Cajamarca, una de las zonas más ricas en oro de este país que tiene en la actividad minera uno de los motores de su economía.
El suspendido sacerdote tiene un título universitario con una especialidad en resolución de conflictos sociales y dirige el no gubernamental y ecologista Grupo de Formación e Intervención para el Desarrollo Sostenible.
Va y viene por aquellas zonas donde existen conflictos originados o derivados por la explotación minera, como es el caso de la lucha por el agua.
Según la estatal Autoridad Nacional del Agua, hasta noviembre de 2009 se registraron 244 conflictos por ese recurso, al menos 42 en Cajamarca y en la vecina región de Áncash, la zona de mayor influencia de Arana.
"Yo pedí permiso al obispo de Cajamarca, monseñor José Carmelo Martínez, en caso Tierra y Libertad me eligiera su candidato en el congreso de abril", explicó Arana a IPS. Su designación parece segura dado que es el líder natural de la agrupación, por ahora con representación en siete de las 32 regiones de este país andino.
Pero Martínez le presentó condiciones, como que pidiese disculpas al cardenal Juan Luis Cipriani, "debido a las públicas discrepancias que expresamos respecto a mi participación en política y a la suya también", detalló.
Cipriani, cardenal desde 2001 y miembro del ultraconservador grupo católico Opus Dei, es muy criticado por activistas de derechos humanos, en especial por su actuación como obispo de la sureña región de Ayacucho, epicentro de la guerra interna (1980-2000).
El primado de la Iglesia Católica también estuvo muy cercano al régimen de Alberto Fujimori (1990-2000).
Arana explicó que "yo no tenía por qué pedir disculpas a Cipriani. Tanto él como yo hablamos de política".
A partir de entonces, el sacerdote diocesano fue suspendido y le quedó prohibido celebrar actos eucarísticos y administrar los siete sacramentos que rigen la religión católica. Arana acató la medida "en obediencia a las normas eclesiales", que impiden participar en política partidista.
"Mi posición está claramente identificada con los derechos de las comunidades y con las víctimas del modelo económico, mientras que el cardenal Cipriani defiende el modelo económico a rajatabla", manifestó Arana.
El activista, al igual que la izquierda tradicional, es un crítico del rumbo neoliberal de la economía peruana, impuesto por Fujimori y mantenido por sus sucesores.
"Esta discrepancia fue interpretada como un insulto", arguyó Arana, a quien la prensa conservadora apoda "el cura rojo" y cuyo movimiento por ahora tiene presencia en siete de los 24 departamentos regionales.
"La posibilidad de una alianza nacional con el Partido Nacionalista no está prevista", confirmó Arana, quien se asegura desestimó la propuesta de ser el compañero de fórmula de Humala, como candidato a la vicepresidencia en 2011.
El portavoz del PNP, el legislador Daniel Abugattás, ratificó que fue Arana quien rechazó la alianza.
"Cuando los dirigentes nacionalistas plantearon la alianza, de inmediato el padre Arana puso hielo a las eventuales conversaciones", dijo Abugattás a IPS.
Más allá del episodio, "creemos que es indispensable la formación de un frente de las fuerzas progresistas contra el modelo neoliberal. Nadie en solitario logrará los cambios radicales que necesita el país. Se necesita un frente, sí o sí", añadió.
Sondeos dados a conocer el día 12 sitúan a Humala en cuarto lugar de las preferencias electorales y a Arana en el noveno.
Rolando Breña, secretario general del Partido Comunista Peruano-Patria Roja, integrado en el Movimiento Nueva Izquierda (MNI), consideró que "la decisión del padre Arana fractura más a la izquierda peruana".
"La izquierda sufre de un síndrome de dispersión y por eso no alcanza la unidad. Hoy más que nunca se necesita una convergencia de las izquierdas legítimamente constituidas, a pesar de nuestras evidentes discrepancias", subrayó el dirigente del MNI, que está negociando un acuerdo para respaldar a Humala.
Mientras, Arana aseguró que su suspensión del sacerdocio "no afecta el proyecto político de Tierra y Libertad, por el contrario ha puesto ante los ojos del país a un movimiento democratizador y defensor de los derechos humanos y ecológicos".
Fuente: Diario Digital RD
PERÚ:
Cura católico peruano pierde sotana y anda en campaña
Arana fue suspendido en febrero por la diócesis de la noroccidental y andina región de Cajamarca.
Por Ángel Páez
IPS/Diario DigitalRD.Com
LIMA, mar (IPS) - Un sacerdote recorre Perú para promover su candidatura a la Presidencia el año próximo, al frente de un movimiento de izquierda, después de que la jerarquía de la Iglesia Católica lo suspendió en forma indefinida por dedicarse a la política.
Con la sotana y el ejercicio del sacerdocio perdidos, Marco Arana sigue su campaña como líder del Movimiento Tierra y Libertad (MTL) e impulsa alianzas con otras agrupaciones de izquierda, con vistas a las elecciones municipales, regionales, legislativas y presidenciales que se sucederán en el país entre octubre de este año y abril de 2011.
Arana fue suspendido en febrero por la diócesis de la noroccidental y andina región de Cajamarca, al considerar incompatible su actividad política con el sacerdocio. Su caso recuerda el de la suspensión en 2008 como obispo de Fernando Lugo, cuando se lanzó como candidato a la Presidencia de Paraguay, que ostenta desde agosto de ese año.
El 10 de octubre y 21 de noviembre se realizarán la primera y segunda vuelta de los comicios regionales y municipales y en abril de 2011 las elecciones presidenciales y legislativas. Si ningún candidato logra la mitad de los votos, habrá una segunda vuelta presidencial en junio.
La izquierda peruana tradicional ha enfrentado revés tras revés en los procesos electorales de la última década, en buena parte por su atomización, mientras una porción importante de electores es atraída por candidatos calificados de "outsiders" de diferentes tendencias.
En los comicios de abril 2006, las fuerzas progresistas tradicionales se presentaron con 20 candidatos, y la mejor colocada, Susana Villarán, de Concertación Descentralista, reunió apenas 0,52 por ciento de los casi 12,3 millones de votos válidos.
Además, ninguna de esas agrupaciones obtuvo una representación en el Congreso legislativo de 130 miembros.
Pero el entonces recién llegado a la política y comandante retirado del ejército, Ollanta Humala, ganó en la primera vuelta presidencial, con una oferta presentada como nacionalismo de izquierda, con elementos de indigenismo.
En el balotaje fue vencido por el actual mandatario, el socialdemócrata Alan García, que se desplazó de la centro-izquierda a la centro-derecha en su segundo mandato, tras gobernar el país entre 1985 y 1990.
Arana y el MTL, formado hace 13 meses, intentaron este año forjar una alianza con el Partido Nacionalista Peruano (PNP) de Humala, pero la iniciativa fracasó.
El dirigente admitió a IPS que ahora negocia una alianza electoral con Susana Villarán, una activista de los derechos humanos con larga trayectoria en la izquierda, y que si cristaliza respaldará a ésta en su candidatura como alcaldesa de Lima.
Antes de crear el MTL, Arana se destacó por encabezar movimientos comunales contra el abuso de compañías mineras en Cajamarca, una de las zonas más ricas en oro de este país que tiene en la actividad minera uno de los motores de su economía.
El suspendido sacerdote tiene un título universitario con una especialidad en resolución de conflictos sociales y dirige el no gubernamental y ecologista Grupo de Formación e Intervención para el Desarrollo Sostenible.
Va y viene por aquellas zonas donde existen conflictos originados o derivados por la explotación minera, como es el caso de la lucha por el agua.
Según la estatal Autoridad Nacional del Agua, hasta noviembre de 2009 se registraron 244 conflictos por ese recurso, al menos 42 en Cajamarca y en la vecina región de Áncash, la zona de mayor influencia de Arana.
"Yo pedí permiso al obispo de Cajamarca, monseñor José Carmelo Martínez, en caso Tierra y Libertad me eligiera su candidato en el congreso de abril", explicó Arana a IPS. Su designación parece segura dado que es el líder natural de la agrupación, por ahora con representación en siete de las 32 regiones de este país andino.
Pero Martínez le presentó condiciones, como que pidiese disculpas al cardenal Juan Luis Cipriani, "debido a las públicas discrepancias que expresamos respecto a mi participación en política y a la suya también", detalló.
Cipriani, cardenal desde 2001 y miembro del ultraconservador grupo católico Opus Dei, es muy criticado por activistas de derechos humanos, en especial por su actuación como obispo de la sureña región de Ayacucho, epicentro de la guerra interna (1980-2000).
El primado de la Iglesia Católica también estuvo muy cercano al régimen de Alberto Fujimori (1990-2000).
Arana explicó que "yo no tenía por qué pedir disculpas a Cipriani. Tanto él como yo hablamos de política".
A partir de entonces, el sacerdote diocesano fue suspendido y le quedó prohibido celebrar actos eucarísticos y administrar los siete sacramentos que rigen la religión católica. Arana acató la medida "en obediencia a las normas eclesiales", que impiden participar en política partidista.
"Mi posición está claramente identificada con los derechos de las comunidades y con las víctimas del modelo económico, mientras que el cardenal Cipriani defiende el modelo económico a rajatabla", manifestó Arana.
El activista, al igual que la izquierda tradicional, es un crítico del rumbo neoliberal de la economía peruana, impuesto por Fujimori y mantenido por sus sucesores.
"Esta discrepancia fue interpretada como un insulto", arguyó Arana, a quien la prensa conservadora apoda "el cura rojo" y cuyo movimiento por ahora tiene presencia en siete de los 24 departamentos regionales.
"La posibilidad de una alianza nacional con el Partido Nacionalista no está prevista", confirmó Arana, quien se asegura desestimó la propuesta de ser el compañero de fórmula de Humala, como candidato a la vicepresidencia en 2011.
El portavoz del PNP, el legislador Daniel Abugattás, ratificó que fue Arana quien rechazó la alianza.
"Cuando los dirigentes nacionalistas plantearon la alianza, de inmediato el padre Arana puso hielo a las eventuales conversaciones", dijo Abugattás a IPS.
Más allá del episodio, "creemos que es indispensable la formación de un frente de las fuerzas progresistas contra el modelo neoliberal. Nadie en solitario logrará los cambios radicales que necesita el país. Se necesita un frente, sí o sí", añadió.
Sondeos dados a conocer el día 12 sitúan a Humala en cuarto lugar de las preferencias electorales y a Arana en el noveno.
Rolando Breña, secretario general del Partido Comunista Peruano-Patria Roja, integrado en el Movimiento Nueva Izquierda (MNI), consideró que "la decisión del padre Arana fractura más a la izquierda peruana".
"La izquierda sufre de un síndrome de dispersión y por eso no alcanza la unidad. Hoy más que nunca se necesita una convergencia de las izquierdas legítimamente constituidas, a pesar de nuestras evidentes discrepancias", subrayó el dirigente del MNI, que está negociando un acuerdo para respaldar a Humala.
Mientras, Arana aseguró que su suspensión del sacerdocio "no afecta el proyecto político de Tierra y Libertad, por el contrario ha puesto ante los ojos del país a un movimiento democratizador y defensor de los derechos humanos y ecológicos".
Fuente: Diario Digital RD
